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大方广佛华严经译文(卷八十)

发布时间:2019-03-23 14:27:02编辑:朱清妍阅读次数:

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佛以一音而为说法,随其品类皆令得解。

若有贪欲嗔恚愚痴,忿覆悭嫉以及骄谄,

八万四千烦恼相异,皆令闻说彼对治法。

若未具修白净之法,令其闻说十戒律行,

已能布施调伏之人,令闻寂灭涅槃妙音。

若人志劣心无慈愍,厌恶生死自求出离,

令其闻说三解脱门,使得出苦具涅槃乐。

若有自性少有诸欲,厌背三有心求寂静,

令其闻说诸缘起法,依独觉乘而得出离。

若有清净具广大心,具足施戒及诸功德,

亲近如来具足慈愍,令其闻说大乘妙音。

或有国土听闻一乘,或二或三或四、五乘,

如是乃至无有限量,悉是如来方便之力。

涅槃寂静未曾相异,智行胜劣有所差别,

譬如虚空体性不一,鸟飞远近各有不同。

佛体音声亦复如是,普遍一切虚空界中,

随诸众生心智殊异,所闻所见各有差别。

佛以过去勤修诸行,能随所乐恒演妙音,

无心计念此与彼等,我为谁说为谁不说。

如来面门放大光明,具足八万四千数量,

所说法门亦复如是,普照世界尽除烦恼。

具足清净功德智慧,而常能随顺三世间,

譬如虚空无所染着,为众生故而为出现。

示有生老病死众苦,亦示住寿处于世间,

虽顺世间如是示现,体性清净如同虚空。

一切国土无有边际,众生根欲亦复无量,

如来智眼悉皆明见,随所应化示现佛道。

究竟虚空十方世界,所有人天大众之中,

随其形相各有不同,佛现其身亦复如是。

若在沙门大众集会,剃除须发身服袈裟,

执持衣钵护持诸根,令其欢喜自灭烦恼,

若是亲近婆罗门时,即为其示现羸痩身。

执杖持瓶恒皆清净,具足智慧善巧谈说。

吐故纳新自充饱足,吸风饮露无有异食,

若坐若立皆不动摇,现斯苦行摧毁异道。

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