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大方广佛华严经译文(卷八十)

发布时间:2019-03-23 14:27:02编辑:朱清妍阅读次数:

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善财童子获得这十种智慧波罗蜜法之后,普贤菩萨立刻伸出右手,摩触他的头。经过菩萨摩顶之后,善财童子随即证得一切佛国刹土微尘数的三昧门,这三昧门并有一切佛国刹土微尘数的三昧作为眷属。每一个三昧,都能看见过去未曾看见的一切佛国刹土微尘数的诸佛大海,具足修集诸佛国刹土微尘数的一切智慧助道,生起一切佛国刹土微尘数的一切智慧上妙法门,发起一切佛国刹土微尘数的一切智慧誓愿,证入一切佛国刹土微尘数的大愿海,安住一切佛国刹土微尘数的一切智慧出离要道,修习一切佛国刹土微尘数诸位菩萨修行的法门,生起一切佛国刹土微尘数的一切智慧大精进心,证得一切佛国刹土微尘数的一切智慧清净光明。如同在这娑婆世界毗卢遮那佛的道场,有普贤菩萨摩触善财童子的头的情形;在十方所有的世界,以及这些世界的每一微尘中,所有的世界、每一处的佛陀道场,普贤菩萨也是如此摩触善财童子的头顶,善财童子在那些地方也获得与此处相同的法门。

这时,普贤菩萨摩诃萨问善财童子说:“善男子啊!你看见我的神通力了吗?”

善财童子回答说:“是的,我已经看见了。圣者啊!这不可思议的大神通,只有如来才能够了知。”

普贤菩萨告诉善财童子说:“善男子啊!我在过去不可说不可说佛国刹土微尘数的时劫中,修行菩萨行,求一切智慧;在每一个时劫中,为了清净菩提心,而承事供养不可说不可说佛国刹土微尘数的佛陀;每一个时劫中,为了积集所有的智慧福德,而设置了不可说不可说佛国刹土微尘数的布施大会,使世人都能听闻知道这个消息,不管他们要求什么,我都能满足他们;我在每一个时劫中,为了求取所有的智慧法,而用不可说不可说佛国刹土微尘数的财物布施;我在每一个时劫,为了求取佛陀的智慧,而用不可说不可说佛国刹土微尘数的城邑、聚落、国土、王位、妻子、眷属、眼耳鼻舌、身肉手足、乃至身命,我都能布施;在每一个时劫中,我为了求一切智慧上首,而用不可说不可说佛国刹土微尘数的头布施;在每一个时劫中,我为了求取一切智,在不可说不可说佛国刹土微尘数的诸位如来的道场,都恭敬尊重地承事供养,不管是衣服、卧具、饮食、汤药、凡是生活所需的事物,我都完全供奉施设;并且随他们出家修习正道,修行佛法,护持正教。

“善男子啊!我在这些时劫大海中,回忆自己未曾一念不顺应诸佛的教诲,未曾生一念起嗔害心、我慢及我所有心、自他差别心、远离菩提心、疲厌生死流转心、懒惰心、障碍心、迷惑心,我只是一心安住在无上不可沮坏、集一切智慧法的大菩提心。

“善男子啊!我已能庄严佛国刹土,用大悲心救护众生,教化成就,供养诸佛,承事善知识;我为了求取正法,弘扬宣说护持教法,所有身内、身外的事物都可以完全舍弃,乃至身命也毫不吝惜。即使我用尽所有的时劫大海,也说不完这些本事因缘。

“善男子啊!我在法海所得的一切,乃至一字一句,无不是施舍转轮圣王的王位而求得的,无不是以施舍一切而求得的。善男子啊!我之所以求法,都是为了救护众生,我始终一心思惟:“愿所有的众生都能听闻这种法。愿我能以智慧光明普照世间。愿我能为众生开示出世间的智慧。愿我让众生都获得安乐。愿我能普遍称赞诸佛的所有功德。”我这些过去的因缘,即使以不可说不可说佛国刹土微尘数时劫的大海,也说不完啊!

“所以,善男子!我因为这种种的助道法力、诸善根力,大志乐力、修习功德力、如实思惟一切法力、智慧眼力、诸佛威神力,大慈悲力、净神通力、善知识力,才能获得这个究竟三世平等清净的法身、清净无上的色身,超过世间一切。才能随顺众生的心中喜乐而为他们示现身形,趣入所有的刹土,遍至任何地方,在各个世界示现神通,让看见的众生莫不欣喜快乐。善男子啊!你且观察我的色身。我的色身是无边劫海所成就的,是无量千亿那由他的时劫都不易看见、听闻的啊!

“善男子!凡是未曾种下善根,以及种很少善根的声闻菩萨,尚且无法听闻我的名字,更何况是看见我的身相。善男子啊!如果有众生能听闻我的名号,就能证得无上正等正觉、令生不退转的心;凡是看见、抚触、迎接、相送、或暂时跟随我,乃至梦中见闻我的人,都是如此。假使有人能一日一夜不断地忆念我,那么他就会立刻成熟不退转菩提心;假使有人能七日七夜,乃至半月一月、半年一年、百年千年、一个时劫或百个时劫,乃至不可说不可说佛国刹土微尘数的时劫,都不断忆念我的,一定会成熟不退转菩提心;如果有人能以一生、或百生,乃至不可说不可说佛国刹土微尘数生忆念我的话,也一定会圆满不退转菩提心。凡是看见我放大光明,或是看见我震动佛国刹土,或生起怖畏,或心生欢喜的众生,也都能够成熟无上正等正觉不退转的心。

“善男子啊!我能用如是佛国刹土微尘数的方便法门,让诸众生获得不退转的无上正等正觉。

“善男子啊!凡是能看见我的清净国土的众生,都一定能得生在这个清净国土之中;凡是看见我清净色身的众生,也一定能得生我的清净色身之中。所以,善男子啊!你应该仔细地观察我这清净身相。”

这时,善财童子观察普贤菩萨的身相,相好肢节,每一根毛孔都有不可说不可说的佛国刹土海;每一个刹海中都有诸佛出兴,被无量的菩萨共同围绕。他又看见这些刹海有种种的建立、种种的形状、种种的庄严、种种的大山围绕四周,种种的色云更弥盖虚空,有种种佛陀出兴、演说种种法门,如此等等的事,都各各不同。又,看见普贤菩萨在每一个世界海中,示现出佛国刹土微尘数的佛化身云,遍满十方一切世界,教化众生,使他们都能趣向无上正等正觉。这时,善财童子又看见自己在普贤菩萨身内的十方世界教化众生。

又,善财童子过去亲近佛国刹土微尘数善知识所获得的善根、智慧光明,比起看见普贤菩萨所获得的善根,不及百分之一,也不及千分之一,不及百千分之一,更不及百千亿分之一,乃至算数譬喻也无法计算,简直有天渊之别。善财童子从初发菩提心,乃至见到普贤菩萨,在这之间所证入的诸佛国刹土海,现在于普贤菩萨的一根毛孔中、一念之间所证人的诸佛国刹土海,皆超过先前不可说不可说佛国刹土微尘数的倍数,在一根毛孔、在一切的毛孔中,也都一样。

善财童子在普贤菩萨的毛孔刹中,每走一步就过了不可说不可说佛国刹土微尘数的世界;如此不断地走,穷尽未来的时劫,还不能了知一根毛孔中的刹海次第、刹海的宝藏、刹海的差别、普遍趣入的刹海、刹海的成就、刹海坏灭、刹海的庄严,种种即使穷所有的边际,也不能了知佛海的次第、佛海的宝藏、佛海的差别、及普遍趣入的佛海,乃至佛海的生起、佛海的灭失,种种所有边际;也不能了知菩萨众海的次第、菩萨众海的宝藏、菩萨众海的差别,及普遍趣入的菩萨众海、菩萨众海的聚集、菩萨众海的散失,种种所有边际;也不能了知入众生界、了知众生的根性、教化调伏众生的智慧、菩萨所安住的甚深自在、菩萨趣入的各种境地、修道,如此种种海的所有边际。

善财童子在普贤菩萨的毛孔刹中,或在一刹土,或是经过一个时劫,不断地前行,即使经过了不可说不可说佛国刹土微尘数的时劫,还是不断前行,也不会在这个刹土中隐没,而出现在下一个刹土。他在念念之中,周遍无边的刹海,教化众生,使他们都能趣向无上正等正觉。

这时,善财童子次第证得等同普贤菩萨和诸佛的各种行愿海。因此能以一身充满一切世界,完全等同所有的刹土、行愿、正觉、神通、法轮、辩才、言辞、音声、十力、四无畏、佛所安住、佛的大慈悲,以及不可思议的解脱自在,统统同诸佛相等。

这时,普贤菩萨摩诃萨就对法会大众称颂说:

汝等应除诸惑垢,一心不乱而i帝听,

我说如来具诸度,一切解脱真实道。

出世调柔胜丈夫,其心清净如虚空,

恒放智日大光明,普使群生灭痴暗。

如来难可得见闻,无量亿劫今乃值,

如优昙华时一现,是故应听佛功德。

随顺世间诸所作,譬如幻士现众业,

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