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大方广佛华严经译文(卷三十八)

发布时间:2019-03-20 20:02:06编辑:徐静怡阅读次数:

大方广佛华严经译文(卷三十八)

是时天王及诸天众,闻此胜行皆悉欢喜,

为欲供养于佛如来,及以无央大菩萨众。

雨妙华幡及宝幢盖,香蔓璎珞与宝衣裳,

无量无边有千万种,悉以摩尼作庄严饰。

天女同时鸣奏天乐,普发种种微妙音声,

供养于佛并及佛子,共作是言而普赞叹。

一切见者两足至尊,哀悯众生现威神力,

令此种种诸天妙乐,普发妙音咸得听闻。

于一毛端现百千亿,那由他国具微尘数,

如是无量诸佛如来,于中安住说微妙法。

一毛孔内现无量刹,各有四洲及诸大海,

须弥铁围皆亦复然,悉见在中无有迫隘。

一毛端处现有六趣,三种恶道及诸人天,

诸龙神众与阿修罗,各随自业受诸果报。

于彼一切国刹土中,悉有如来演斯妙音,

随项一切众生之心,为转最上清净法轮。

刹中种种众生身相,身中复有种种刹土,

人天诸趣各各有异,佛悉知已为演说法。

大刹随念变为小土,小刹随念亦变为大,

如是神通无有边量,世间共说所不能尽。

普发此等微妙音声,称赞如来胜功德已,

众会欢喜默然而住,一心瞻仰皆欲听说。

时解脱月复请言说:今此众会皆悉寂静,

愿说随次之所趣入,第八地中诸法行相。

这时,金刚藏菩萨告诉解脱月菩萨说:“佛子啊!菩萨摩诃萨在七地时,精进修习方便的智慧,仔细清净所有的道法,善巧聚集辅助修道的善法。他能这样修行,都是本着往昔广大的愿力,还有如来威力加被,和自己修行善根力量的加持,他恒常忆念如来的十力、四无所畏、十八不共佛法,善巧清净甚深的心念思惟,因此能够成就福德智慧,大慈大悲不舍众生。他能进入无量的智慧,证入一切法,了知一切法本来就是无生、无起、无相、无成就、无毁坏、无穷尽、无转以空寂无性为体性,不管是在开始、或中间、或后际,都是完全平等,这是证得无分别的如如智慧所证入之处。他远离一切心念意识无分别的念头,如在虚空,毫不执着贪取,所以能证入一切法如虚空的体性,这就称为证得无生法忍。

“佛子啊!菩萨成就无生法忍,即时得以趣人第八不动地,成为深湛的妙行菩萨。这个境界难以了知,无有差别,出离一切法相、一切妄想、一切执着,无量无边的声闻、辟支佛都比不上。这个时候,菩萨远离所有的喧闹争论,寂静涅槃的境界显现于前。

“就譬如有一位比丘,具足神通威力,证得自在心,依着修行次第用功,最后进人受想灭尽的禅定,一切的心念活动无分别忆想,都完全停止灭息。这位菩萨摩诃萨也是如此,安住在不动地时,即刻舍弃一切的有功用行,证得无功用法门,所有的身业、口业、意业的心念活动都完全止息,安住在往昔所修清净业力的报得妙行。

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